من كابر متردّيا * ثوب العلا ينمى لكابر وقالت فيه ابنة عمّه يقال لها شبيبة : فو اللّه ما أحببت إلا مهذّبا * له في فؤادي لذة ليس تبرح إذا علقت كفّاه يوما بمنكبي * وأوعبه هزّ الجناجن مصلح فتسمع وقعا ليس في الأرض مثله * تخال به صوت المحالة يصدح « 1 » ومنهم : حوليّ « 2 » بن شهلة الشاعر . ومنهم : جبلة بن رافع . ومنهم : البرج بن مسهر ابن الجلاس ، وهو أحد المعمّرين ، ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلم . والبرج اشتقاقه من بروج القصر أو بروج السّماء ، وكان عظيم الخلق ، فشبّه به « 3 » . ومنهم : المكيع . ومنهم : قطن ابن شهاب . ومنهم : ابن مجير الملوك ، واسمه الحرّ بن مشجعة الأشيم ، وكان رئيس جديلة يوم مسيلمة الكذّاب . وكل هؤلاء قادوا الجيوش وشهروا في الناس ، وما منهم أحد إلّا وقد أوقع . وقيل في ذلك شعر : وحوادث الأيّام لا * تبقى لها إلّا الحجارة ها إنّ عجزة أمّة * بالسّفح أسفل من أوارة تسفي الرياح خلال كش * حيه وقد سلبوا إزاره فاقتل زرارة لا أرى * في القوم أوفى من زرارة « 4 »

--> ( 1 ) الجناجن : عظام الصدر واحدها جنجن وجنجن . والمحالة : منجنون يستقى عليها . ( اللسان ) . ( 2 ) في الأصول : خول ، وهو تحريف . ( انظر الاشتقاق ص 380 ) . ( 3 ) الاشتقاق ص 382 . ( 4 ) قائل هذه الأبيات هو عمرو بن ملقط يحرّض فيها عمرو بن هند على قتل زرارة بن عدس الدارمي ثأرا بأخي عمرو بن هند ، وقد سبق الحديث عن يوم أوارة ، وأول هذه الأبيات في الاشتقاق ص 385 : من مبلغ عمرا بأنّ المرء لم يخلق صبارة والعجزة : آخر ولد الرجل ، وأراد به أخا عمرو بن هند الذي قتله سويد بن زيد الدارمي . ورواية البيت الثالث في الأصول : تسفي الرياح حلاحلا ، ورواية الاشتقاق أجود .